الكراجكي هو الشيخ أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان القائل بان معبوده مستقر على العرش وانه جوهر تعالى اللّه عن ذلك انتهى وهذا هو الظاهر من كتاب الملل والنحل وغيره فتدبر . الكرخي أحمد بن عبد اللّه وإبراهيم بن أبي زياد مجمع . كردين ( بكسر الكاف وقيل بضمها ) والأول أثبت عندي ( وتسكين الراء والدال المهملة والياء المنقطة تحتها نقطتين والنون أخيرا ) اسمه مسمع ( بكسر الميم الأول وفتح الثاني . وبينهما سين مهملة ) عبد الملك إلى اخر ما مر في ذكر اسمه . الكسائي معاذ بن كثير ( تعق ) . أقول : الكسائي النحوي المشهور اسمه علي بن حمزة ، وكنيته أبو الحسن الكشي أبو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز ( تعق ) . الكفرثوثى ( بفتح الكاف والفاء واسكان الراء وضم الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط واسكان الواو وكسر الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط ) . وكفرثوث قرية بخراسان ، اسمه إدريس بن زياد في ( د ) الكفر توثى ( بالفاء المفتوحة وقيل الساكنة والراء والتاء المثناة فوق المضمومة والتاء المثلثة ) منسوب إلى كفرتوثا ، ومن أصحابنا من صحفه فتوهم انه بثائين مثلثتين والحق الأول قرية بخراسان ، أبو الفضل ( لم جش ) ثقة أدرك الصادق عليه السّلام انتهى . الكلبي الحسن بن علوان واخوه الحسين ، وتقدم ان الحسن أخص بنا وأولى وفي ( كش ) بعد عد الحسين مع جماعة هؤلاء من رجال العامة ان لهم ميلا ومحبة شديدة . وقد قيل إن الكلبي كان مستورا ولم يكن مخالفا . وفي الكافي في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل اخر حديث نقل عنه فلم يزل الكلبي يدين اللّه بحب آل هذا البيت حتى مات ، اما عند العامة ففي ( هب ) الكلبي محمد بن السائب وابنه هشام ، وفي ( تعق ) يوصف به جماعة وظاهر المصنف ان الوارد بهذا العنوان هو أحد بنى علوان ، وان الكلبي النسابة